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| Jacques Rancière ✆ Emmanuel Polanco |
Juan Dal Maso
Siempre es difícil de determinar cuál es el último libro de
Rancière, porque siempre aparece uno nuevo. Sin embargo, estas líneas no tienen
la pretensión de hacer un análisis global ni absolutamente detallista de su
obra. Antes que nada me interesa tomar en cuenta algunos de sus planteos
principales, o característicos, que en definitiva representan un desafío para
el marxismo. Y entonces plantear (sí, otra vez), una pregunta
"gramsciana": ¿podemos traducir algunas
de las principales ideas de Rancière en términos marxistas? Esta tarea
supondría dos cuestiones. La primera, reconocer alguna legitimidad a las
críticas que Rancière esgrime hacia el marxismo. La segunda, pensar estas
críticas como expresión no tanto de una actitud hostil del autor hacia el
pensamiento marxista, sino como la cifra de algunos desafíos que la tarea de
recomposición y renovación del marxismo debe enfrentar hoy.
Señalaremos entonces que la trayectoria crítica de Rancière
respecto del marxismo, inseparable de su trayectoria política singular, se
inserta en un contexto específico: aunque en sus obras dirija críticas a
ciertas ideas de Marx, el marxismo del que se alejó Rancière tenía la marca del
"cientificismo" del Althusser previo al "materialismo
aleatorio" primero y el voluntarismo burocrático del maoísmo después.
Veremos luego que en muchas de sus críticas a Marx (sobre todo en El filósofo y sus pobres, pero no solamente)
se puede reconocer cierto ajuste de cuentas con estas tradiciones antes que
con el propio Marx.
