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| Baruch Spinoza ✆ Alexei Talimonov |
John Brown | El
Marx del Capital, aunque no cite casi nunca a Spinoza puede considerarse en su
proyecto como un spinozista. Su idea no es solo criticar en abstracto el
capitalismo y la economía política, sino unir a la crítica una teoría genética
o genealógica de las ideas inadecuadas en que se sustentan las representaciones
imaginarias que sirven de base al capitalismo y a la economía política. Como
diría Spinoza "verum index sui et
falsi": la verdad es índice de sí misma y de lo falso. Con esto se
quiere decir que no basta nunca con afirmar que una idea es falsa aplicando un
criterio de verdad exterior, sino que antes hay que producir la idea verdadera
capaz de indicar la falsedad de la idea inadecuada o imaginaria, esto es de
conocer el modo en que esta misma idea se produce en el orden de la naturaleza.
Cuando Marx habla de los precios en el libro III del Capital, habla claramente de algo que para Spinoza sería una idea imaginaria, pues se parte de una relación casi teológica, fetichista, entre las cosas, que ignora la relación social que le sirve de base. Estamos, en efecto, tratándose de los precios ante una representación de las relaciones de intercambio basada en ideas truncadas, que nos hace ver las cosas como efectos sin causa. Esto, y no otra cosa, es el fetichismo de la mercancía en que se basan las relaciones entre mercancías, los equilibrios de oferta y demanda y, en general, el mercado capitalista. Un fetichismo que se comprende mejor y